-
，早已清楚说明：世间凡事都有前因后果，善恶行为，都要自己负责。这种“因果报应”的观念，安慰了多少想不开的苦难众生；行为好坏都是“自作自受”的业力思想，说明了世间万有不变的定律。
我曾在多少的深夜...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
-
普及，在古代被认为是病入膏肓的不治之症或是回天乏术的意外严重伤害，到了现代反而可以治愈，或是虽然不能治愈，但可延长生命，这样的例子不胜枚举。然而凡事都是利弊参半，也就是因为医术的进步，现代社会反而出现...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
-
11·No.316）经中对于四摄法，分别从事（行相）和理（理趣）两个层面进行了一一诠说： 1、事上四摄 “云何布施？谓财施、法施及无畏施。”（同上）菩萨行者受慈悲心地驱动，凡事都以众生的现实福祉和...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
-
参差不齐地突出一些青山翠峦，煞是鲜明好看！想刚到成都时，还希望花点费用、时间去峨嵋山顶看不一定会出现的云海，现在竟是"看来全不费工夫"，真让人觉得凡事随缘不必勉强，能够看到、得到的，自然会有因缘，相信...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
-
针对现代僧伽制度的混乱现象，治本的办法应注意四事：（１）出家的动机与条件。（２）戒规的奉持与教理的研究。（３）六和僧制的恢复。（４）大乘积极精神的阐扬与实践。不过，巨赞为此建议文在１９５３年，是一个凡事...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
若能多修持佛号，行善多与人结缘，自然幅报增长。语云：“福至心灵”，凡事多为人著想，不怕困难，多承担责任，福德积越多，做人处事也越有心得，越顺利，越有人缘，心就开窍了，智慧也随之增长。这种心理变化的过程...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
-
的话〉》中说：“人类底被压迫是普遍的现象。最大的压迫恐怕还是自然的势力，用佛教底话，是‘生老病死’。”“我不信凡事都可以用争斗或反抗来解决。我不信人类在自然界里会有得到最后胜利底那一天。地会老，天会荒，...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
-
上思考，我觉得智真真的是一位大师，也真的心胸开阔。凡事后观，我认为也许智真长老应享有更高的尊重与怀念。
鲁智深的铜像高大威猛，前面摆着一条很重的禅杖，大概有100斤重，据说举8下就可以得到一件...等齐上心头，“五”确实具有不同的意义。我想：智慧的“文殊”之所以与“五”有缘，也许是告诉我们一种先天注定的“中庸之道”，也许是告诉我们在后天中凡事要“承前启后”，也许是告诉我们……。总结我在五台山上所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
-
是少打妄想，也就是说凡事不起心不动念，不分别不执著。因为你用的都是妄心。不用妄想，不胡思乱想，让心定下来，那是真正的定。外面境界不是不明了，外面境界要是不明了，那是无明，不是定。外面境界明了，胡思乱想...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
-
人」，只要你不要和他和敌对，以善来降伏恶，以柔来克服刚，是非以不辩为解脱！凡事都退让，对方也不会轻易来伤你的命啊！究竟为什么人家要杀你？还不是自己惹来的？
你能奉守如来之戒，没有恶念怎会有恶事？你善...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html